sábado, 26 de junho de 2010

Liturgia da Eucaristia do XIII Domingo do Tempo Comum, 27.06.2010





XIII DOMINGO DO TEMPO COMUM - ANO C
27 de Junho de 2010

A liturgia de hoje sugere que Deus conta connosco para intervir no mundo, para transformar e salvar o mundo; e convida-nos a responder a esse chamamento com disponibilidade e com radicalidade, no dom total de nós mesmos às exigências do “Reino”.

A primeira leitura apresenta-nos um Deus que, para actuar no mundo e na história, pede a ajuda dos homens; Eliseu (discípulo de Elias) é o homem que escuta o chamamento de Deus, corta radicalmente com o passado e parte generosamente ao encontro dos projectos que Deus tem para ele.

O Evangelho apresenta o “caminho do discípulo” como um caminho de exigência, de radicalidade, de entrega total e irrevogável ao “Reino”. Sugere, também, que esse “caminho” deve ser percorrido no amor e na entrega, mas sem fanatismos nem fundamentalismos, no respeito absoluto pelas opções dos outros.

A segunda leitura diz ao “discípulo” que o caminho do amor, da entrega, do dom da vida, é um caminho de libertação. Responder ao chamamento de Cristo, identificar-se com Ele e aceitar dar-se por amor, é nascer para a vida nova da liberdade.



Fontes:
Ecclesia
SDPLViseu


quinta-feira, 24 de junho de 2010

Venda de manjericos, pão e bolos



No próximo Domingo, no final da Eucaristia, iremos fazer uma venda de manjericos, pão e bolos.

Por isso, pede-se aos jovens que digam o que podem levar, para organizarmos esta venda.

Os manjericos deverão ter uma quadra alusiva à época.


sábado, 19 de junho de 2010

Liturgia da Eucaristia do XII Domingo do Tempo Comum, 20.06.2010




XII DOMINGO DO TEMPO COMUM - ANO C
20 de Junho de 2010


A liturgia deste domingo coloca no centro da nossa reflexão a figura de Jesus: quem é Ele e qual o impacto que a sua proposta de vida tem em nós? A Palavra de Deus que nos é proposta impele-nos a descobrir em Jesus o “messias” de Deus, que realiza a libertação dos homens através do amor e do dom da vida; e convida cada “cristão” à identificação com Cristo – isto é, a “tomar a cruz”, a fazer da própria vida um dom generoso aos outros.

O Evangelho confronta-nos com a pergunta de Jesus: “e vós, quem dizeis que Eu sou?” Paralelamente, apresenta o caminho messiânico de Jesus, não como um caminho de glória e de triunfos humanos, mas como um caminho de amor e de cruz. “Conhecer Jesus” é aderir a Ele e segui-l’O nesse caminho de entrega, de doação, de amor total.

A primeira leitura apresenta-nos um misterioso profeta “trespassado”, cuja entrega trouxe conversão e purificação para os seus concidadãos. Revela, pois, que o caminho da entrega não é um caminho de fracasso, mas um caminho que gera vida nova para nós e para os outros. João, o autor do Quarto Evangelho, identificará essa misteriosa figura profética com o próprio Cristo.

A segunda leitura reforça a mensagem geral da liturgia deste domingo, insistindo que o cristão deve “revestir-se” de Jesus, renunciar ao egoísmo e ao orgulho e percorrer o caminho do amor e do dom da vida. Esse caminho faz dos crentes uma única família de irmãos, iguais em dignidade e herdeiros da vida em plenitude.



Fonte: Ecclesia


sexta-feira, 18 de junho de 2010

19JUN | SAB | Celebração Mariana


Amanhã, Sábado, dia 19 de Junho, às 21h, a Juventude Mariana Vicentina de Alferrarede irá orientar uma Celebração Mariana na Igreja de Alferrarede.

Contamos com a presença de todos.

Os jovens deverão estar para o ensaio às 20h30.




quinta-feira, 17 de junho de 2010

Conselho Nacional de Pastoral Juvenil procura «caminhos de comunhão» a caminho de «Madrid 2011»



Nos próximos sexta-feira e sábado, reúne em Fátima o Conselho Nacional de Pastoral Juvenil, com a participação do Director e Vice-Director do Departamento Nacional de Pastoral Juvenil da Itália. Os padres Nicolò Anselmi e Domenico Beneventi dirigem a palavra aos secretariados diocesanos e movimentos presentes com dois temas intitulados «Caminhos de comunhão na diversidade. A experiência italiana» e «Fazer mais e melhor pela evangelização dos jovens».

O Conselho Nacional da Pastoral Juvenil (CNPJ) é um órgão criado pela CEP/CELF, que integra, como seus membros, representantes das diversas instituições eclesiais que se ocupam da pastoral juvenil no âmbito nacional e da coordenação diocesana, designadamente “representantes dos Serviços Diocesanos, Movimentos, Institutos e Associações Juvenis”, tendo em vista uma “reflexão alargada dos problemas e projectos da Pastoral Juvenil” (Bases, n.º 24).

Esta é a segunda e última reunião do Conselho no ano pastoral 2009-2010, tendo sido a anterior em 22 e 23 de Janeiro passado. A reunião é presidida por Dom Ilídio Leandro e do programa consta ainda a avaliação do Fátima Jovem 2010 e a proposta para 2011; a preparação do XII Fórum Ecuménico Jovem a ocorrer em Novembro e o Festival Nacional da Canção, em Dezembro; uma apresentação do X Fórum Internacional de Jovens, ocorrido em Roma em Março deste ano e, particularmente, a abertura das Inscrições portuguesas para as Jornadas Mundiais da Juventude de Madrid, em Agosto de 2011. Junto com a abertura das Inscrições terá lugar a apresentação da versão portuguesa do site oficial das JMJ.

terça-feira, 15 de junho de 2010

Caminho de Santiago



Queres fazer o Caminho de Santiago, de 2 a 14 de Agosto? Pois bem, as inscrições já estão abertas

Podem participar jovens dos 17 aos 35 anos. Para os que têm 17 anos será necessário um termo de responsabilidade assinado pelos pais. A inscrição pode ser efectuada no Consolata Jovem.O prazo para inscrições termina a 4 de Julho.

Descoberta de ti próprio, encontro com Deus, teste à tua resistência física, de tudo isto se fará esta aventura de 12 dias, com início no Porto e fim em Santiago de Compostela, neste Ano Jacobeo.

Cada participante deve levar consigo os seus objectos pessoais bem como um bloco de apontamentos e caneta, máquina fotográfica, leitor de mp3 (necessário para algumas dinâmicas e uma pequena mochila. O cajado e o chapéu de peregrino são disponibilizados pela organização. A participação custa 120 euros.


Fonte: Cristo Jovem

domingo, 13 de junho de 2010

Estão abertas as inscrições para a peregrinação a Taizé



Dirigida preferencialmente a Jovens entre os 15 e os 30 anos, a peregrinação a Taizé pode ser uma oportunidade para aprofundar a vivência espiritual e para trocar experiências com os milhares de jovens de todo o mundo que lá se reúnem para rezar durante uma semana.


As inscrições estão abertas até ao final de Junho, com um custo de 140 €.
A partida será a 14 de Agosto e a chegada a 23 de Agosto.
Pode descarregar a ficha de inscrição aqui.
Mais informações: pefolgado@gmail.com



sábado, 12 de junho de 2010

Liturgia da Eucaristia do XI Domingo do Tempo Comum, 13.06.2010





XI DOMINGO DO TEMPO COMUM - ANO C
13 de Junho de 2010


A liturgia deste domingo apresenta-nos um Deus de bondade e de misericórdia, que detesta o pecado, mas ama o pecador; por isso, Ele multiplica “a fundo perdido” a oferta da salvação. Da descoberta de um Deus assim, brota o amor e a vontade de vivermos uma vida nova, integrados na sua família.

A primeira leitura apresenta-nos, através da história do pecador David, um Deus que não pactua com o pecado; mas que também não abandona esse pecador que reconhece a sua falta e aceita o dom da misericórdia.
Na segunda leitura, Paulo garante-nos que a salvação é um dom gratuito que Deus oferece, não uma conquista humana. Para ter acesso a esse dom, não é fundamental cumprir ritos e viver na observância escrupulosa das leis; mas é preciso aderir a Jesus e identificar-se com o Cristo do amor e da entrega: é isso que conduz à vida plena.

O Evangelho coloca diante dos nossos olhos a figura de uma “mulher da cidade que era pecadora” e que vem chorar aos pés de Jesus. Lucas dá a entender que o amor da mulher resulta de haver experimentado a misericórdia de Deus. O dom gratuito do perdão gera amor e vida nova. Deus sabe isso; é por isso que age assim.








Para ver as Leituras do XI Domingo do Tempo Comum, clique AQUI.

Para ver o Evangelho do XI Domingo do Tempo Comum, clique AQUI.

Para ver a Reflexão sobre o Evangelho do XI Domingo do Tempo Comum, clique AQUI.



Fontes:
Ecclesia
SDPL Viseu
Farol de Luz



quarta-feira, 9 de junho de 2010

Para reflexão...



Fortalecer com os obstáculos...


Nós podemos e devemos fazer dos obstáculos um trampolim para seguirmos em frente.

O que não conseguimos hoje, conseguiremos amanhã, ou depois de amanhã, ou mais tarde, o que não podemos é desistir dos nossos propósitos e nem dos desígnios de Deus a nosso respeito, por causa das dificuldades. Temos a ajuda de Deus sempre, como nos diz São Paulo: “Tudo posso n’Aquele que me fortalece” (Fl 4,13).

Retomemos hoje a confiança na bondade de Deus, que cuida de nós em todos os momentos, sem jamais desanimar.

Jesus, eu confio em vós!



sábado, 5 de junho de 2010

Liturgia da Eucaristia do X Domingo do Tempo Comum, 06.06.2010




X DOMINGO DO TEMPO COMUM - ANO C
06 de Junho de 2010



A dimensão profética percorre a liturgia da Palavra deste domingo, em Elias, o profeta da esperança e da vida, em Paulo, o profeta do Evangelho recebido de Deus, e, particularmente, em Jesus, o grande profeta que visita o seu povo em atitude de total oblação.

A primeira leitura apresenta-nos a figura da mulher de Sarepta, que significa a perda da esperança e o sentimento de derrota e de procura de um culpado, e a figura do profeta Elias, que acredita no Deus da vida, que não abandona o homem ao poder da morte, ressuscitando o filho da viúva.
No Evangelho, temos a revelação de Deus expressa na atitude de piedade e compaixão de Jesus no milagre da ressurreição do filho da viúva. Deus visita o seu povo em Jesus, “um grande profeta”, realizando o reino pela ressurreição, oferecendo a sua vida e dando-lhe pleno sentido.

Na segunda leitura, acolhemos a absoluta gratuidade da conversão de Paulo, para quem o Evangelho é uma força vital e criadora, que produz o que anuncia; a sua força é Deus. É uma força vital, uma dinâmica profética que ele recebeu directamente de Deus.


Fontes:
Ecclesia
SDPLViseu

sexta-feira, 4 de junho de 2010

Actividades do próximo fim-de-semana



O próximo fim-de-semana é um dia cheio de actividades na JMV de Alferrarede. Por isso, contamos com a presença de todos!

Actividades do Sábado:

15h - Distribuição dos alimentos do Banco Alimentar


Actividades do Domingo:

11h - Ensaio dos cânticos para a Eucaristia

12h - Eucaristia

Depois da Eucaristia, partiremos para a Cabeça das Mós, levando almoço para partilhar, uma vez que, da parte da tarde, será a Admissão e Passagem de Etapa dos elementos deste Centro Local

Não faltes!


quinta-feira, 3 de junho de 2010

Dia do Corpo de Deus



Desde o século XII, quase não há em Portugal cidade ou lugar que prescinda da celebração da festa do Corpo de Deus, invocadora do "triunfo do amor de Cristo pelo Santíssimo Sacramento da Eucaristia".


A Solenidade Litúrgica do Corpo e Sangue de Cristo, conhecida popularmente como "Corpo de Deus", começou a ser celebrada há mais de sete séculos e meio, em 1246, na cidade de Liège, na actual Bélgica, tendo sido alargada à Igreja latina pelo Papa Urbano IV através da bula "Transiturus", em 1264, dotando-a de missa e ofício próprios.

Na origem, a solenidade constituía uma resposta a heresias que colocavam em causa a presença real de Cristo na Eucaristia, tendo-se afirmado também como o coroamento de um movimento de devoção ao Santíssimo Sacramento.

Teria chegado a Portugal provavelmente nos finais do século XIII e tomou a denominação de Festa de Corpo de Deus, embora o mistério e a festa da Eucaristia seja o Corpo de Cristo. Esta exultação popular à Eucaristia é manifestada no 60° dia após a Páscoa e forçosamente a uma Quinta-feira, fazendo assim a união íntima com a Última Ceia de Quinta-feira Santa. Em alguns países, no entanto, a solenidade é celebrada no Domingo seguinte.

Em 1311 e em 1317 foi novamente recomendada pelo Concílio de Vienne (França) e pelo Papa João XXII, respectivamente. Nos primeiros séculos, a Eucaristia era adorada publicamente, mas só durante o tempo da missa e da comunhão. A conservação da hóstia consagrada fora prevista, originalmente, para levar a comunhão aos doentes e ausentes.

Só durante a Idade Média se regista, no Ocidente, um culto dirigido mais deliberadamente à presença eucarística, dando maior relevo à adoração. No século XII é introduzido um novo rito na celebração da Missa: a elevação da hóstia consagrada, no momento da consagração. No século XIII, a adoração da hóstia desenvolve-se fora da missa e aumenta a afluência popular à procissão do Santíssimo Sacramento. A procissão do Corpo e Sangue de Cristo é, neste contexto, a última da série, mas com o passar dos anos tornou-se a mais importante.

Do desejo primitivo de "ver a hóstia" passou-se para uma festa da realeza de Cristo, na "Christianitas" medieval, em que a presença do Senhor bendiz a cidade e os homens.

Nos séculos XVI e XVII, a resposta às negações do movimento protestante que se expressou na fé e na cultura - arte, literatura e folclore - contribuiu para avivar e tornar significativas muitas das expressões da piedade popular para com a Eucaristia.

A "comemoração mais célebre e solene do Sacramento memorial da Missa" (Urbano IV) recebeu várias denominações ao longo dos séculos: festa do Santíssimo Corpo de Nosso Senhor Jesus Cristo; festa da Eucaristia; festa do Corpo de Cristo. Hoje denomina-se solenidade do Corpo e Sangue de Cristo, tendo praticamente desaparecido a festa litúrgica do "Preciosíssimo Sangue", a 1 de Julho.

A procissão com o Santíssimo Sacramento é recomendada pelo Código de Direito Canónico, no qual se refere que "onde, a juízo do Bispo diocesano, for possível, para testemunhar publicamente a veneração para com a santíssima Eucaristia faça-se uma procissão pelas vias públicas, sobretudo na solenidade do Corpo e Sangue de Cristo" (cân 944, §1).

O cortejo processional da solenidade do Corpo e Sangue de Cristo prolonga a Eucaristia: logo depois da missa, a hóstia nela consagrada é levada para fora do espaço celebrativo, a fim de que os fiéis dêem testemunho público de fé e veneração ao Santíssimo Sacramento.

A Igreja acredita que o Santíssimo Sacramento, ao passar no meio das cidades, promove expressões de amor e agradecimento por parte dos fiéis, sendo também para fonte de bênçãos.

À semelhança das procissões eucarísticas, a festa do "Corpus Christi" termina geralmente com a bênção do Santíssimo Sacramento.


Fonte: Agência Ecclesia